sensi tingkat tinggi!!!

emosi lg meluap2 pengen dmuntahin...ga tau dah mo dmuntahi kmana..

bnyk bgt yg ngeselin akhir2 ini..dr dosen yg tega, rekan kerja yg nyebelin, adek yg ngeselin, errrggghhh,.....
ga ada yg bs ngerti aku 
ga ada yg tau maunya aku 
semuanya ga ada yg ngerti!


pembimbing yg dganti2 terus terusan..proposal ytg mesti drombak berulang2..
kerjaan yg ga ada habisnya, rekan kerja yg ga tau diri...ga profesional, ga menyenangkan
arrrrggggggthh....pengen treaaaaaaaaaaaaakkkkkkkkk!!!!
i hate this condition!!!1

suatu ketika yg selalu (ingin) ku kenang part 2

aku ga bisa tdur lagi...jd kubiarkan saja jari2ku menari di atas keyboard netbook biru kesayanganku
ntahlah beberapa mnggu belakangan insomnia ku kambuh lagi...kadang kupaksakan tuk terpejam mata tak kuasa tuk menutup..
ingatanku masi terbang ke sabtu mnggu lalu.. 
when i meet him.. 
rasanya bgtu menyenangkan.. sangat menyenangkan..
melihatnya lagi, bersamanya lagi..although just for a while.. cm sebentar..krn kmi tak bs berlama2..atau blum boleh lebih tepatnya.. 
apa aku terlalu melow?? 
kurasa tdk...aku hanya sdg jatuh hati...lantas merasa tak siap kehilangan.. 
tdk sanggup membayangkan apalgi merasakan kalau tak bs selamanya bersamanya
rasanya bgtu menyenangkan kala bersamanya..it was just like a dream.. 
its so unbelieveable..lelaki yg dulu yg mampu kupandang dr kejauhan...lelaki yg dulu hanya mampu ku lihat dalam diam, lelaki yg benar2 tak punya nyali utk mendekatiku...halah...
but  i love him.. so much.. :)
dan sabtu kmrn..adalah suatu ketika yg selalu ku kenang.. ketika bersamanya 
thats it. 

Suatu ketika yang selalu (ingin) ku kenang..

here i am...alone in my office.. 
dah jd hal biasa klo tiap jumat atawa sabtu aku ngelembur mpe sore.... 
mo gmana lagi..klo kerjaan akhir bulan emang bnyk pake bangets (halah...)
sebenanrnya aku suka berlama2 berada druang ini... ruang yg membuktikan kemampuan dan keberhasilanku sbg tenaga profesional.. (halaaaah....:p)
tiap hari...dr jam 7 mpe jam 2..(kdg mpe jam 5 sih..) waktuku habiskan disni...
bekerja, berfikir, bermain, bercanda,,,berhitung ampe bergaya pun disni heheheeh 
ga keitung dah brp pose narsisku d ambil druang ini....(loooh...ada hubungannya ga ya..) 
juli 2010 aku menempatinya...skrg dah tahun kedua aku disini.... 
aku suka sekali memandang masjid dr kaca ruangku ini, melihat berbagai aktifitas dluar sana yg kadang tak terduga..
menikmati musik sambil melihat siswa2ku berlarian..melihat rekan kerja yg scara (ga) sngaja mematut diri ddpn kaca..(:P )
atau melihat deretan mobil jemputan siswa dgn berbagai merek...
tapi druang ini juga aku pernah dcaci maki...d injak2 harga diri. dsepelekan oleh makhluk bernama org kaya.. 
ruang ini juga tempat keluh kesah ibu2 yg risau akan anaknya... 
curhtan ibu2 yg sedih dgn sikap anaknya..
iya...kebanyakan ibu2 lah yg curhat ma aku (;p)
dna druang ini juga aku pernah d pdkt in bpak2 duda (wali muridku)...ahhahahahha nah yg ini beneran loh...tu bapak2 rajin bgt byr spp tiap bulan....malah kdg aja alaesannya mo byr ini lah itulah...anaknya  mo beli baju batiklah,,,mo pesen dasi lah.. ada juga ujung2nya minta nmr hape...alasannya sih biar bs konfirmasi klo ada pembayaran sekolah gtu...
aneh kan??? iya aneh .. lha wong dia nya rajin tiap bulan byr tepat waktu masa masi hrs konfirmasi gtu.. 
lagian jg ada telp walikelasnya kaleee.. 
tyus..apakah aku ngasi nmr hapeku?? of course I'M NOT! soale aku bukan pemuja duda la yawwww ahahhahahah
well apapun itu..aku menikmatinya...menikmati semuanya...
inilah suatu ketika yg selalu (ingin) ku kenang... 
suatu proses pembelajaran hdup..untuk naik ke tingkat berikutnya...
suatu proses pembelajaran hdup untuk berubah menjadi lebih baik
suatu proses pembelajaran hdup untuk selalu ingat akan rasa syukur.. 
untuk smuanya..dalam fragmen penting dlm diriku.. :)


keep spirit miss Nia :) 

kangen :(

bgini nih klo posisi lg kangen...bawaanya melow sangat.. :((
iya ....aku kangen sm temen2 kuliahku dpasca..kangen diskusi sm mereka, kangen debat sm mereka, kangen berlarian masuk kelas krn terlambat, kangen suasa kelas yg kadang super tegang, kangen ribut2 bkin kelompok makalah, kangen nongkrong dkantin sambil merengek minta bayarin makan sama abi (loooh...), kangen bercanda kala break time..kangen sholat jamaah bareng dmushola....iya aku kangen smuanyaaaaa!!!!


kadang kalo inget dulu, awal2 kuliah ngeliat sosok mreka yg tampak serius sekali klo kuliah...kening berkerut, mata melotot, telinga menyimak...ga kebayang deh klo inget dulu...betapa mengerikannya sekelas sm bapak2 dna ibu2 heheheh
but....lambat laun..kekakuan mreka cair dgn sendirinya....
dkelasku cm ada 2 org yg bs dkatakan masi muda (ehem...) aku sama tresi..
yg lainnya kisaran usia 30an smuaaa...(eits..usiaku blom merujuk ke angka 3 lohhh) hehhehhehheheh

mreka yg sering memberi motivasi klo aku lg down, males kuliah, males ngerjain tgs...
sering ngasi nasihat, sering ngasih semangat, sering ngasi makanan juga klo lg ngerayu buat sekelompok bareng hehehhehehe
jd inget smua kebersamaan kami....
ngerayu abi buat traktir makan di abah hadi, ato maksa2 kak edi buat bayarin makan dkantin...
minta beliin duren sm kando amron wkt lg jalan2 bareng..
minta foto sama mba nani..klo lg narsis (lha iyaaa dongg....aku bgt kan...wkwkkwkw) 
smuanya bener2 bkinkangen yg berjuta... :((

skrg kmi dah semester 4..dah punya jalan maisng2 ga bs sama2 lagi... 
abi sm kak edi udah seminar...
aku, mba nanni, mba retno, tresi sdg berjuang proposal
pak udin, ytunda ida, ayuk rita, kando amron ntah dmana...
yaaa..kmi punya jalan masing2 skrg...
tdk ada kebersamaan itu lagi...
tidak ada tawa lagi..
tdak ada debat lagi...

dna ruang itu....ruang kuliah kami...SCVII, dan DOKTOR 3,...adalah saksi smua kebersamaan kami..
 dna buat mu yunda Karlina yg telah tenang dsana...smoga kaupun tersenyum melihat kami skrg.. :) 
miss u all guys..!!! 

and u, just be my past :)

onlen tengah dalu menghasilkan percakapan nostalgia sm senior ku dkampus hahahhaha...
ngegombal tha dia nya ..aseeeek.... (nah loh...)
okeh berikut kutipan chatnya: 


mr. R: kadang kalo liat nia mas jd ikut seneng 
tau kenapa?
krn fotonyo tesenyum terus......hehehe
Aku: aseeeeek
alhamd senyumku bs bkin org senyum jg
halah (*smbl senyum geer gtu..)
Mr.R: jadi inget
aku: inget paan mas?
Mr.R: inget duduk di pojokan liat anak anak mentas. trus saur bareng rame rame Allah.............kapan itu keulang lagi yah hehehe
Aku: wah ga bs d ulang lagi mas...memori gabi tuh hahahahha
Mr.R: terkadang manusia di buat tuhan punya feel unik yah....
Aku: maksudnya mas??
Mr.R:biar rindu terlarang broery begini kayaknya masih saja kalo memori kebaca lagi malah jadi besar hati beneran 
Aku: Waduuuh kagak ngarti masss hehhehe



dan percakapan pun lanjut ke bbm hahahhahahah...
well... u just be my past... :) 
makasi mas untuk perhatiannya selama ini.. maaf ga bs membalas semuanya... :)

when i'm alone in my house..

dah dua mnggu aku stay drmh lama...drmh tua kepunyaan ayahku.. 

rumah panggung yg berumur sekitar 80 tahunan ini adlh saksi bisu sgala proses pendewasaan ku... 
meski masa kecil tak kuhabiskan disini, paling tidak masa remaja ku ketika sma dan kuliah terekam disini.. 


dan dirumah ini pula segala mimpi keluarga kami terucap...semuanya...mulai dr keingingan-keinginan ayah, kemauan ibu, mimipi2 kami, 4 bersaudara, yg ntah terealisasi atau tidak.. 
aku masi ingat ketika pertama kali menjejakkan kaki drmh ini..ada rasa enggan teraat sangat untuk tinggal dsini, ada rasa takut yg sangat kala mengentahui letak kamarku yg dbelakang... 
tp ayah berhasil meyakinkanku,,,"ini lah rumah kita, nak.. maaf ayah tidak bs memberi rumah yg lebih megah atau lebih mewah dr ini.., tp yakinlah akan bnyk kebersamaan disini" ujarnya kala itu. 
meski takut dgn kesan angker rmh tua ini, akhirnya aku dna adikk2ku mau pindah ksini. 
awal kmi pindah, kala itu aku br 1 sma, kami smua tdur bersaama druang tengah..adaptasi tempat kata ayah, lgpula kamar belum dbenahi.. 
hampir satu mnggu kmi berenam tdur bersama druang tengah... dan tiap subuh jam 4..ayah telah siap membangunkan kami, membujuk kmi tuk sholat berjamaah.. aku masi ingat semuanya...iya smuanya!


keseharian dan kesederhanaan ayah benar2 memberi kenangan yg indah..benar2 memberi pelajaran yg berharga... 
yv penting kaya hati, nak.. ujarnya suatu ketika..
tidak perlu kaya harta..kalau kalian hnya akan lp pada agama dan keluarga... 
sekolah yg tinggi nak, percuma orrang tua bekerja keras kalau kalian hanya tamat sma..
tegakkan sholat dmanapun klian berada, krn hnya sholat yg bs melindungi kalian nak..
rukun dan saling kasih mengasihilah dgn saudaramu, nak,,,kelak hanya mereka yg akan membantumu kala susah..
aih ayah... smuanya masi ku ingat.. :)


dan dirumah ini pula semua tawa, amarah, canda, terekam.. 
aku masi ingat..kala pulang kuliah... ayah menyambut dgn sneyumnya seraya berkata, 'capek kuliah, nak? tidak apa2 nanti kau akan menuai hasilnya.." 
atau kalimat lain seperti ini,kuliah yg rajin, beri contoh buat adik2mu...ayah ingin kalian smua berhasil dlm hdup" 
duh,.....air mata menetes klo inget itu ssmua.... 


dan drmh ini pula...kau akhiri kisahmu bersama kami..:)
mngkn tgsmu telah usai, utk mendidik, menjaga, melindungi, menafkahi kami... 
tp tgs kami tak pernah usai..utk slalu mendoakanmu, meminta yg terbaik untukmu...dan terus berharap tuk bertemu dgnmu kelak di Arsy Nya.. :)
amin,,, 
semoga ayah... nanti, nantikanlah saat itu.. 


*Syarwan Suwaili Ismail

bbm, tgl tua, awal bulan, tabungan

apa coba hubungan keempat kata dr judul d atas?? 
bnyk bgt hubungannya!!!! 
pemerintah kan mo naikin bbm tgl 1 april tar, tau dong klo bbm naik smua pasti pd naik...nah masalahnya adalah apakah gaji ku akan naik juga??? scara dah setahun ini ga naik2 tha..pdhal kerjaan "sampingan"nya bnyk pake banget malah.. 
huhf..tanggal tua. iya wkt aku nulis blog ini skrg lg tgl tua, tgl 29...liat dompet cm ada satu lembat 50rban, satu lembar seribuan, dan dua lembar lima ribuan...dna itu musti ckup ampe tgl 30. wew,,,sesuatu yak...
awal bulan, huhf....ini yg kutakutkan...klo awal bulannya masi sperti awal bulan kmrn ya ga masalah...soalnya bbm blom naik.. lah bulan depan....?? naik tha... 
aku dha itung2 pengeluaran yg bakal terjadi dbulan dpn, dan hasilnya??! nyaris ga bs nanbung lg mulai bln dpn... kok bs?? iya bisa... soalnya tarif angkot dna ojek kan naik....klo biasanya angkot cm 2rb, td pagi kubaca dkoran bakalan jd 4 rb, klo ojek biasanya 5rb, naik jd 7rb..hedeh...blom lg keprluan lain misalnya.. tesisku yg dgadang2 bakal memerlukan biaya amat sg bnyk..tuk penelitiannya... haduh....gmana la coba aku bs nabung klo gaji ga naik tahun ini???
tabungan, okeh yg ini rada sensitif.. aku cek tabunganku...di dua rekening berbeda.. rekening satu angka nominalnya ga sampe 1 juta, tenang tenang...mais ada rekening lainnya....ku cek jg....walah...berkurang dr angka 3 tha????? errrggghhhh....pusing dah...

sirik tanda tak mampu part 2

deu...ktemu lg dah sm org yg kerjaannya sirik aja sm aku..
ada aja perbuatannya yg jelas2 dna terang2an menunjukkan klo dia iri gtu hahahahaha
yang pertama: aku pernah sakit ati bgt sm omongannya dia dua tahun lalu...sumpah mpe skrg masi inget ajah.. 
jd critanya gini, kan tmen ku ada yg mo nikah..jd salah satu tmenku ada yg nanya gtu ke aku, "tar kundangan ke tempat pipit mo pergi ma siapa?' ku bilang aja, "ga tau..paling ya sm temen cowokku..itu jg blom tau siapa..,"
eh tiba tiba dia nyeletuk: "klo aku mah ga mau ajak temen cowok smebarangan kayak kamu.." 
apa coba??? bilang aja kalo dia emang ga ada temen cowok, ga ada yg mo ngajakin, ga laku!!! 
ikut nimbrung aja....emang situ keren??? (loh...)
trus kejadian kedua: aku kan mo daftar s2, kuliah lagi gtu...itu jg krn desakan ibu yg terus2an nyuruh kuliah...
awalnya aku ga ada cerita apapun ttg kuliah s2 ini..beneran ga ada seorg pun yg kucritain.. biarin lah tar jg mreka tau sendiri, gtu pikirku wkt itu..
jd krn proses pendaftaran dan tes yg bgtu mendesak hingga akhirnya sdkt mengorbankan wkt kerja ku krn aku mesti ijin pulang cepet, ternyata malah membuat komentar yg tdk pantas ddengar dr bibir kuntilanak itu.. 
masa dia bilang: "deuh..guru baru kok pemales gtu yaaa...pulanmg cepet terus...enak bener'
tuh kan,...rese bgt dah... 
ya udah awalnya ku diemin aja..akhirnya lama2 malah menjadi2 komentarnya...yowes..akhirnya dgn sgt trepaksa ku critakan juga sm boss ku klo aku izin pulang cepet krn mo ikutan tes masuk s2 gtu..kukira bossku bakalan marah..ga taunya dia malah seneng..malah jd motivasi ktnya buat dia juga. 
ya udah..lancar lah proses pendaftaran dan tes ku yg akhirnya lulus dttrima di pascasarjana. 
apakah masalahnya selese???? oh tentu tidaaak... aku dah jujur jg masi aja dkomentari.. sejak seantero kantor tau klo kau s2, dia malah ngasi komen giini: "aduh klo aku mah ga niat s2, papalgi masi dsuplai orang tua, malu lah.. mending kerja aja yg bener, trus nikah.tar biar suami aja yg ngebayari kuliah"
see that??? penting kah kuntilanak itu bicara seperti itu??? emang aku kuliah ada minta duitu ortu mu??emang aku kuliah ada ngusik hdupmu? emang aku kuliah ada minta bantuanmu? emang aku kuliah mengganggu hidupmu?? hmmm...pertanyaan terakhir kayaknya ada deh jwabnnya.. iya mengganggu hdpmu sgt!!! soalnya kmu iri, ga bisa kayak aku....iya kan??!!! hahahahahahhaha.. :D
deuh...kok aku jd sentimen bgt yak sama tu kuntilanak..??

aku dicuekin :(

okeh...dan dmalam chat onlen tak berkesudahan ini...aku dcuekin onlen oleh dua org penting dlm keseharianku...mo tau? mr.mul  dan miss ndut.. cucok kan????/

sementara mreka asik onlen chat berdua..aku kayak kambing congek jd penglihat yg ga tau liat paan... (ga jelas deh..)


and now, sembari jari-jariku lg nyampah dblog ini, mr.mul nelp dan minta maaf krn dah nyuekin..tp pake bilang gini ; kau selalu childish. 
jiaaah...aku masi chldish thaaa??// masa sih???

sirik tanda tak mampu la yaaaw....

ehem...
i'm home now....
well...ada story  baru nih dr kantor (hmmmm..)..
males jg klo kucritain...cm rada nyesek gtu klo ga ku tulis ni kisah (halah..)
jadi gini,....dkantor tu ada satu org yg dr dulu ampe skrg bawaannya iriiiiiii aja ama aku..ga tau knapa dan apa yg mesti dia iri in sm aku..
dulu wkt pertama kali aku kerja dstu, dia orgnya baik2 aja ma aku...ramah gtu,...scara dia senior dsana..jd aku bnyk nanya lah sm dia ttg lingkungan kerja, kerjaan, org2 dsana..macem2 dah pokonya..
lantas....lambat laun lambat rumpun ga tau ada angin apa...ternyata dia sering ngomongin aku d belakangku...ngmongin yg jelek2 pula..(errrrrgggggh..).
gmana bisa aku tau>??? yaeyalah aku tau...soalnya dia ngmngnya sm tmen deketku dkantor...pasti dong temenku tu nyampein ke aku.. (wkwkwkkw).
kalo ddpnku sih sok manis bgt dah sikapnya....tp klo dbelakangku..waduh...hanya tuhan yg tau kali yaaa..
mngkn dia ngerasa kalah pamor kali ya..
scara gini loh, baru2 aku kerja..aku dah dpt kepercayaan gtu dr big boss..plus aku lgsg dsukai sm siswwa..meski termasuk guru baru gtu...(uhuyyyyy)
nah...dmana kah awal kisahnya... waduh....aku jd lp mo nyritain paan ttg ni kuntilanak  (wew...)
tar aja dah ku sambung lagi kisahnya yakk...

American Gods – Neil Gaiman

I believe that life is a game, that life is a cruel joke, and that life is what happens when you’re alive and that you might as well lie back and enjoy it.” dan “I believe that all men are just overgrown boys with deep problems communicating“.(American Gods – Neil Gaiman) 


Personal abis. dan aku selalu kagum dengan penulis yang mempunyai prosa unik dan orisinil.

borings !

hadeh...dr td aku cm duduk manyun dpn kompi yg setia ini...
bngung ga tau mo ngerjain paan..yoyoyyoyoyo posis sdg jenuh, males, capek, eneg...deuh...tumpa ruah dah smua kata yg melambangkan isi hati saat ini..
kalo dah gini mah yg ada malah bawaan pingin pulaaaaaang..tdur masuk kmar peluk guling tyus mimpi indah dsiang bolong atawa ngadem dmall smbl nyari2 yg ga tau mo nyari paan. *haghaghag.


huhf...kondisi yg tidak enak sedang menyerang otak dan batinku skrg....
kejadian demi kejadian yg benar2 menunjuukkan "siapa saya" sebenanrnya.. halah..
lha iya lah...emang aku siapa tha???
cm seorang perempuan muda (hmm kayaknya kali yaa), yg terlalu bnyk mikir tanpa aksi atawa tindakan nyata.. hadeh,,,,yg terlalu bnyk mendem ketimbang mengatakan, yg terlalu bnyk diem ketimbang bersuara ..*deu sok jaim sgt dah!
dan biasanya klo dah mumet mikir yg ada malah nangis tumpah ruah ddpn ni si kompi kantor wkwkwkkwkw :p
tp syukur alhamdulillah ni si kompi ga pernah marah atawa ngambek klo aku lg curhat smbl berderai air mata..
si kompi ngednegrin smua keluh kesah, menyimak dgn menjadi pendengar yg paling setia dna paling nurut..
ga pernah ngebantah ato memojokkan, ga pernah ngasi saran atao solusi dr smua masalah yg ku critakan.. (lha iyaaaa..si kompi kan benda mati kaleeeee :D)@_@
deuh....eniwe bicara ttg si kompi kita dah sama2 hampir dua tahun loh.. dua tahun !! kebayang ga klo org pacaran tu yah dah mulai knal gtu satu sm lain...*ehem
aku tau bgt klo si kompi dah mulai rada ngambek gtu..artinya dia butuh refresh yg baru dlm "dirinya", yaa semacam mengganti pajangan gambar narsis ku d desktopnya (ahhahahahhahaahah...) ato menempelkan foto terbaruku d badan monitor hitamnya.;))))
atao cara yg lebih ekstrim ya...kubelai2 tyus kucium2 dah nih si kompi *haghaghaghag
nah...bgtupun sebaliknya...si kompi jg tau klo aku lg ngambek sm dia, yg kadang suka lelet, nah...di dia bakalan diem dulu bentar..nungguinm aku yg sewot smbl ngoceh2 ga jelas ma dia wkwkwkkwkwkwkwkkwkwkwk
setelahnya mah dia bakalan nurut lagi sama aku :)


aduh...kompi oh kompi...makasi yaaa kamu selalu mau jd teman curhatku klo lg suntuk dkantor, makasi jg kamu selalu mau mendengar keluh kesahku klo lg bete sm makhluk2 dskantor, makasi juga tak hingga buat kamu yang slalu setia melihat tangis kesalku.. halah..


love you kompi ku sayang...

eksis atawa narsiskah aku??

well....bnyk yg bilang aku narsis...(hmm sebenarnya eksis kale yaaa) ...yup...aku emang suka foto2 gtu..apalgi kalo lgi ngumpul tha sama tmen2...wuaaaahhh bisa kumat dah penyakit banci kameranya..wkkwkwk
but i dont care..this is my life and i love it!!

ga ngerti dah

okeh...ini hari kedua aku ngeliat tu muka org nyebelin sedunia..
parah bgt dah..ga ada rasa penyesalan dmuka..sama sekali ga ada!!
setelah kemarin mahkluk sotoy itu puas membuatku jd org bego dhapadan "pejabat" d yayasan skrg dia buat bego lagi dahadapan "pejabat" kantor.. cape dah...

bener2 ga ngerti sm orang padang satu ini...(sorry rada rasis) udah pelitnya ga ketulungan...perhitungan yg tepat akurat, dan hal yg paling aku muak klo dgri keluhannya klo lg bnyk kerjaan adalah kalimat seprti ini: "pusing kepala...bnyk nian gawe dkantor ne.."
hah????!!! bnyk e gawe kao dkntr??? ga salah??? bukannya separuh kerjaannnya aku yg kerjain>??? bukannya separuh tanggungjwbnya aku yg jabanin??? dna masih banyak lagi bukannya bukannya yang lain...

and now... aku sdg duduk manis smbl ngemil coklat druang ku nan sumpek ini (krn bgtu bnyk berkas bertumpuk dmeja... -_- )dia dtg lagi dgn wajah innocentnya seraya berkata : "Bu nia, bisa tolong bantu saya ga?? anterin berkas ini ke yayasa??? "
hah????!!!!!! aku lagi tha??????

LIFE

dialah sang sutradara
dna kita para aktornya
maka, persoalan yang utama
bagaimana memerankan peran kita
sebagaimana mestinya....

i do.. :) will u?

"I do swear that I’ll always be there.I’d give anything and everything and I will always care.
Through weakness and strength, happiness and sorrow, for better for worse, I will love you with every beat of my heart..."



Melangkah lebih jauh kedepan bukan hanya tentang hdup bersama..Bukan sekedar indahnya slalu berdua..Bukan sekedar tentang bersatunya 2 hati..
Juga bukan sekedar bersatunya cinta..Dan bukan jg sebatas meminta pada org tua saja..
Tapi juga tentang khidupan yg lebih rumit, tanggung jawab yg lebih besar,,
masalah2 yg lbh dasyat.. Godaan2 yg slalu riang menggoda..
Ombak dan badai kencang yang tak henti menghadang..
Bukan sekedar tentang pesta di hari H... Bukan sekedar sbrapa bnyak seserahan yang diberikan.. atau bukan tentang sebrapa bnyak tamu yg memuji..
Tp juga tentang sbrapa siap kita untuk melangkah.. 
Tanggung jawab menuntun dan menghidupi org yg sudah mnjadi bagian dari hdup kita.. 
Hak dan kewajiban baru sbagai suami dan isteri..
Saling menyemangati dan mengingatkan, saling mengasihi dalam stiap kondisi..
Saling melengkapi kekurangan dan menerima kelebihan satu sama lain..Bukan sekedar tentang hidup berdua,,tapi tentang hdup dgn anggota kluarga baru..
Banyak kepala pasti beragam maunya..
Saling mengasihi,mengerti, memaklumi dan memafkan..Bukan sekedar dewasa... Tapi lebih dari dewasa..Bukan hanya bijak.. Tapi lbh dr skedar bijaksana..Bukan hanya sabar.. Tp lebih lebih lebih sabar..Bukan sekedar pengertian,, tp lbh dr memahami..Bukan sekedar kasih sayang..Tp cinta luar biasa kpada sang pencipta yg telah mempersatukan kita..
Bukan hanya mencintai sesaat,, tapi selamanya,, sepanjang usia kita..hingga akhir hayat _^
jadi, siapkah kamu menjalaninya kelak bersamaku? 

semoga saja :))

When we touch..when we laugh..

kami bertemu lagi.. :)

setelah beberapa hari tak sua... masi tetap sama...ketika jumpa kami selalu kebingungan menentukan arah tujuan. 

dan kebisuan yang senantiasa mengiringi langkah kami 

tahukah..sebenarnya aku sangat merindukannya..

aku suka sekali melihat senyumnya..mendengar cerita ringan dan singkatnya..atau sekedar menikmati diamnya..

dia selalu diam tak banyak bicara..hanya sorot mata yang menunjukkan bahwa sebenarnya dia rindu _^

tapi kali ini terasa berbeda.. kami bicara tentang isi hati masing-masing.. 

selama ini, kami hanya mampu bicara seperlunya saja..namun tidka kali ini...kami terlalu lelah untuk memendam rasa dan menahan kata.. ::) 

bahwa sebenarnya kami sangat menyayangi satu sama lain...sangat bahkan begtu sangat.. 



dan kemarin , kami berdua menikamti sore di tepian musi.. bicara sambil menikmati hening..

dalam diam ia menggenggam tanganku..lalu kami tertawa bersama..

aih..aih.. andai menikah semudah membuat aplikasi email...:) 

INTERTEKSTUAL DALAM NOVEL NEGERI 5 MENARA KARYA A.FUADI DAN NOVEL SANG PEMIMPI KARYA ANDREA HIRATA

(Kajian Intertekstual)

WAHDANIAH

(20102506047)

1.      Pendahuluan

Karya sastra diciptakan oleh pengarang. Berdasarkan kemampuan dan kekuatan imajinasinya seorang  pengarang mampu menciptakan suatu karya sastra. Namun karya sastra yang telah tercipta tidak semata-mata merupakan hasil kesanggupan seorang pengarang menciptakannya, tetapi karya sastra yang tercipta itu dapat juga merupakan hasil meniru, menyerap, menanggapi, dan mentransformasikan karya sastra sebelumnya. Kesanggupan seorang pengarang menghasilkan sebuah karya sastra kemungkinan karena pernah membaca karya sastra sebelumnya. Hasil dari membaca karya sastra sebelumnya dapat dijadikan acuan, pedoman, atau latar untuk menciptakan suatu karya sastra yang lain. Hal ini seperti yang dikemukakan oleh Nurgiantoro (2000:54) bahwa seringkali karya sastra itu tercipta karena pengarang bermaksud untuk menanggapi, menyerap, dan mentransformasikan karya sastra sebelumnya.

Sebuah karya sastra yang diciptakan pengarang itu untuk dibaca, dinikmati, ataupun dimaknai. Untuk dapat memaknai karya sastra, di samping diperlukan analisis unsur intrinsiknya, yaitu unsur-unsur yang membangun karya sastra, seperti tema, alur, latar, diperlukan pula latar social dan kesejarahannyan(Pradopo, 2003: 126). Lebih lanjut Pradopo (2003:167) mengemukakan bahwa sebuah karya sastra baik puisi maupun prosa mempunyai hubungan sejarah antara karya sezaman, yang mendahuluinya atau yang kemudian. Hubungan sejarah ini dapat berupa persamaan atau pertentangan.

Dalam menciptakan karya sastra, pengarang juga tidak dapat melepaskan diri dari teks-teks sastra yang lain. Menurut Sitanggang (2003:81) kelahiran suatu karya sastra tidak dapat dipisahkan dari keberadaan karya-karya sastra yang mendahuluinya, yang pernah diserap oleh sastrawan. Pengarang pada dasarnya tidak hanya sebagai produktor, namun pengarang terlebih dahulu juga sebagai reseptor. Dari proses resepsi, pengarang memiliki langkah pijak untuk mereproduksi karya yang baru. Jadi, pengarang tidak berangkat dari kekosongan. Melalui karya terdahulu, ia menggulumi konvesi sastranya, konvensi estetiknya, gagasan yang tertuang dalam karya itu, kemudian mentransformasikannya ke dalam suatu karangan, karyanya sendiri (Sitanggang, 2003:81).

Berkenaan dengan memahami sastra melalui konteks kesejarahan, antara karya sastra dengan karya sastra yang lain, dilakukan kajian terhadap sejumlah teks sastra yang diduga mempunyai hubungan tertentu. Misalnya, menemukan hubungan unsure-unsur intrinsikya. Pengkajian sastra yang bermaksud menemukan hubungan persamaan dan perbedaan anatara karya sastra yang satu dengan karya sastra yang lain disebut kajian intertekstual (Nurgiantoro, 2003: 50).

Dalam hal ini, penulis mencoba menganalisis hubungan intertekstual novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata dan novel Negeri 5 Menara karya A.Fuadi berdasarkan unsur instrinsiknya.

2.             Pembahasan

2.1  Pengertian Intertekstual

Secara etimolologis berasal dari kata textus dari bahasa Latin yang berarti tenunan, penggabungan, dan susunan (Ratna, 1997: 172). Intertekstual merupakan kajian tentang hubungan suatu teks dengan teks yang lain karena tidak ada teks karya sastra yang lahir begitu saja, melainkan sebelumnya sudah ada karya sastra lainnya. Sebagai contoh, sebelum para pengarang Balai Pustaka menulis novel, di masayarakat telah ada hikayat dan berbagai cerita lisan lainnya seperti pelipur lara. Menurut Nurgiantoro (2000:50) secara lebih khusus, dapat dikatakan bahwa kajian intertekstual merupakan usaha untuk menemukan aspek-aspek tertentu yang telah ada pada karya sastra sebelumnya pada karya sastra yang muncul kemudian.

Kajian intertekstual berangkat dari asumsi bahwa kapan pun karya sastra ditulis, ia tidak mungkin lahir dari kekosongan budaya (Riffatere dalam Nurgiantoro, 2000:50). Unsur budaya, termasuk semua konvensi dan tradisi di masyarakat dalam wujudnya yang khusus berupa teks-teks kesastraan yang ditulis sebelumnya. Kajian ini menekankan bahwa suatu teks pada hakikatnya terdapat teks lain di dalamnya. Julia Kristeva dikutip oleh Yunus (1985:87) merumuskan intertekstual sebagai berikut:

a)      Kehadiran secara fisikal suatu teks dalam teks lainnya.

b)      Pengertian teks bukan hanya terbatas kepada cerita, tetapi juga mungkin berupa teks bahasa.

c)      Adanya petunjuk yang menunjukkan hubungan persambungan dan pemisah antara sutau teks dengan teks yang telah terbit lebih dahulu. Dengan demikian, bukan tidak mungkin penulisnya (telah) mebaca teks yang telah terbit lebih dahulu dan kemudian memasukkannya ke dalam teks yang ditulisnya.

d)     Dalam membaca suatu teks, kita tidak hanya membaca teks itu saja, tetapi kita membacanya secara berdampingan dengan teks-teks lainnya, sehingga interpretasi kita terhadapnya tak dapat dilepaskan dari teks-teks lainnya.

Kritik sastra terapan intertekstual dihasilkan oleh Rachmat Djoko Pradopo. Ia mengkritik karya-karya sastra yang menunjukkan adany hubungan intertekstual, baik novel (dalam Bagus, ed.,1987:32-52) maupun puisi (Pradopo, 1987:223-253). Kritik intertekstualitas ini untuk memahami makna karya sastra dengan melihat hubungannya dengan karya sastra (teks) lain. Diharapkan dengan pengajaran atau mempertentangkan dua atau lebih karya sastra yang menunjukkan adanya hubungan antarteks, makna karya sastra itu akan lebih dapat digali (secara timbal-balik).

Menurut Teeuw yang dikutip Pradopo (2007: 131) karya sastra merupakan response terhadap karya sastra sebelumnya. Oleh karena itu, sebuah teks tidak dapat dilepaskan sama sekali dengan teks yang lain. Julia Kristeva (dikutip Pradopo, 2007: 132) menyatakan bahwa setiap teks merupakan mozaik kutipan-kutipan dan merupakan tanggapan atau penyerapan (transformasi) teks-teks lain. Hal itu berarti bahwa tiap teks yang lebih kemudian mengambil unsure-unsur tertentu yang dipandang baik dari teks-teks sebelumnya, kemudian unsure-unsur tersebut diolah dengan karya sendiri berdasarkan pikiran, gagasan, horizon harapan, dan konsep estetika yang dimiliki pengarang.

Teks tertentu yang menjadi latar penciptaan teks baru itu disebut hipogram, sedangkan teks yang menyerap (mentransformasi) hipogram itu disebut teks tranformasi.

Hipogram ada dua macam, yakni hipogram potensial dan hipogram actual. Hipogram potensial tidak eksplisit dalam teks, tetapi dapat diabstaksikan dari teks. Hipogram potensial merupakan potensi system tanda pada sebuah teks sehingga makna teks dapat dipahami pada karya itu sendiri, tanpa mengacu pada teks lain atau teks yang sudah ada sebelumnya. Hipogram potensial ini adalah matrik yang merupakan inti teks atau kata kunci yang dapat berupa kata, frase dan klausa (Pradopo dikutip Mukmin, 2005:33-34).

Teori penerapan hipogram menurut Riffatere (dalam Pradorokusumo, 1984:61-65) ada empat, (1) ekspansi, yaitu mengubah unsure-unsur pokok matrik kalimat menjadi bentuk yang lebih kompleks. Ini tidak sekadar repetisi, tetapi juga mencakup perubahan gramatikal. Misalnya mengubah jenis kata. Secara sederhana ekspansi dapat dikatakan dengan perluasan/ pengembangan; (2) konversi, yaitu mengubah unsure-unsur kalimat matrik dan memodifikasinya dengan sejumlah faktor yang sama. Pradotokusumo mengartikan konvensi dengan pemutarbalikan hipogram atau matriks. (3) modifik atau pengubahan. Modifik biasanya pengubahan pada tataran linguistic, yaitu memanipulasi kata atau urutan kata dalam kalimat; (4) ekserp atau excerpt, yaitu intisari suatu unsure atau episode atau hipogram.

Ditinjau dari segi filologis, hubungan yang ditunjukkan persamaan-persamaan tersebut disebut peniruan atau jiplakan bahkan plagiat, tetapi dari segi intertekstual, selama batas-batas orisinalitas, peniruan tersebut disebut kreatifitas. Menurut Ratna (2005:175) kemampuan mengadakan intertekstualitas termasuk salah satu bentuk orisinalitas karena tidak dimiliki setiap orang. Dengan demikian, dalam kajian intertekstual, tidak ditemukan peniruan atau jiplakan, melainkan bentuk transformasi dari teks-teks terdahulu.

2.2  Hubungan Intertekstual Karya Sastra Prosa Indonesia

Hubungan intertekstual dalam karya sastra prosa Indonesia modern, misalnya dapat dilihat anatar Di Bawah Lindungan Kaabah karya Hamka dengan Atheis karya Achdiat Kartamihardja dan Gairah untuk Hidup dan untuk Mati karya Nasijah Djamin, bahkan Burung-Burung Manyar karya YB. Mangunwijaya. Di Bawah Lindungan Kaabah merupakan hipogram karya-karya yang kemudian itu, kecuali Burung-Burung Manyar  yang berhipogram Atheis.

Tampak adanya hubungna intertekstual antara DLK, Atheis, dan GHM terutama mengenai struktur cerita dan pusat pengisahannya di samping masing-masing mempunyai kekhasannya sendiri-sendiri.

Ketiganya (DLK, GHM, Atheis) berstruktur terdiri dari tiga bagian, beralur sorot balik, berpusat pengisahan metode orang pertama digabungkan dengan metode orang ketiga.

2.3  Intertekstual dan Resepsi

Resepsi sastra berasal dari kata recipere (latin), reception (Inggris), yang diartikan sebagai penerimaan atau penyambutan pembaca. Dalam arti luas resepsi diartikan sebagai pengolahan teks, pemberian makna, hingga memberikan respon terhadap karya sastra (Ratna, 2005: 165).

Karya sastra tidak akan memiliki makna jika tidak diberi makna oleh pembacanya. Jadi, pada dasarnya pembacalah yang menentukan ada tidaknya hubungan antara suatu teks dengan teks lainnya. Penunjukkan terhadap adanya unsure hipogram pada suatu karya dari karya lain pada hakikatnya merupakan penerimaan atau reaksi pembaca (Nurgiantoro, 2007: 54). Hal ini menunjukkan terjadinya hubungan yang dialektis antara teks karya sastra sebagai system tanda dan pembaca yang memiliki horizon harapan sendiri terhadap karya sastra yang dibacanya (Pradopo, 2007:115). Dengan demikian, pembacalah yang memiliki peran dominan dalam memberikan makna suatu karya sastra.

Menurut Segers dikutip Pradopo (2007:176) horison harapan itu ditentukan oleh tiga kriteria. Pertama, ditentukan oleh norma-norma yang terpancar dari teks-teks yang dibacanya; kedua, ditentukan oleh pengetahuan dan pengalaman atas semua teks yang dibaca sebelumnya; ketiga, pertentangan antara fiksi dan kenyataan, yaitu kemampuan membaca untuk memahami.

Jadi, hubungan antara resepsi dan intertekstual terjadi karena baik resepsi maupun interteks mempermasalahkan hubungan antara dua teks atau lebih. Dalam merespon karya sastra, pembaca menggunakan horison harapan yang didapatkannya dengan cara membaca teks-teks lain.

2.4  Pengertian Novel

Novel berasal dari bahasa latin “novella” yang berarti kabar (supardo,1961:13), novel adalah cerita menurut Abrams (dalam At-Mazaki 2005:40) sebuah karya itu dikatakan novel bisa ditandai oleh berapa hal yaitu: ceritanya memberi efek realitis dengan mempresentasikan karakter yang kompleks dengan motif yang bercampur dengan kelas sosial.

“Novel merupakan suatu cerita yang fiktif dalam panjang tertentu yang melukiskan para tokoh, gerak, serta adegan kehidupan nyata representative dalam suatu alur” (Tarigan, 1984:164).

            Menurut Sudjiman (1992: 55), novel adalah prosa rekaan yang panjang yang menyuguhkan tokoh-tokoh dan menampilkan serangkaian peristiwa dan latar secara tersusun.

Maka dapat ditarik kesimpulan, novel menggambarkan realita yang ada dan dengan imajinasi, mudah dipahami dan logis.

2.4.1        Sinopsis Novel Negeri 5 Menara karya A.Fuadi

Kisah ini diawali lima sahabat yang sedang mondok di sebuah pesantren, dan kemudian bertemu lagi ketika mereka sudah beranjak dewasa. Uniknya, setelah bertemu, ternyata apa yang mereka bayangkan ketika menunggu Azhan Maghrib di bawah menara masjid benar-benar terjadi.
Ahmad Fuadi yang berperan sebagai Alif di novel itu berkisah, ia tak menyangka dan tak percaya bisa menjadi seperti sekarang ini. Pemuda asal Desa Bayur, Maninjau, Sumatera Barat itu adalah pemuda desa yang diharapkan bisa menjadi seorang guru agama seperti yang diinginkan kedua orangtuanya. Keinginan kedua orangtua Fuadi tentu saja tidak salah. Sebagai “amak” atau Ibu kala itu, menginginkan agar anak-anaknya menjadi orang yang dihormati di kampung seperti menjadi guru agama.
“Mempunyai anak yang sholeh dan berbakti adalah sebuah warisan yang tak ternilai, karena bisa mendoakan kedua orangtuanya mana kala sudah tiada,” ujar Ahmad Fuadi mengenang keinginan Amak di kampung waktu itu.
Namun ternyata Fuadi alias Alif mempunyai keinginan lain. Ia tak ingin seumur hidupnya tinggal di kampung. Ia mempunyai cita-cita dan keinginan untuk merantau. Ia ingin melihat dunia luar dan ingin sukses seperti sejumlah tokoh yang ia baca di buku atau mendengar cerita temannya di desa. Namun, keinginan Alif tidaklah mudah untuk diwujudkan. Kedua orangtuanya bergeming agar Fuadi tetap tinggal dan sekolah di kampung untuk menjadi guru agama. Namun berkat saran dari ”Mak Etek” atau paman yang sedang kuliah di Kairo, akhirnya Fuadi kecil bisa merantau ke Pondok Madani, Gontor, Jawa Timur. Dan, disinilah cerita kemudian bergulir. Ringkasnya Fuadi kemudian berkenalan dengan Raja alias Adnin Amas, Atang alias Kuswandani,Dulmajid alias Monib, Baso alias Ikhlas Budiman dan Said alias Abdul Qodir.
Kelima bocah yang menuntut ilmu di Pondok Pesantren Gontor ini setiap sore mempunyai kebiasaan unik. Menjelang Azan Maghrib berkumpul di bawah menara masjid sambil melihat ke awan. Dengan membayangkan awan itulah mereka melambungkan impiannya. Misalnya Fuadi mengaku jika awan itu bentuknya seperti benua Amerika, sebuah negara yang ingin ia kunjungi kelak lulus nanti. Begitu pula lainnya menggambarkan awan itu seperti negara Arab Saudi, Mesir dan Benua Eropa.
Melalui lika liku kehidupan di pesantren yang tidak dibayangkan selama ini, ke lima santri itu digambarkan bertemu di London, Inggris beberapa tahun kemudian. Dan, mereka kemudian bernostalgia dan saling membuktikan impian mereka ketika melihat awan di bawah menara masjid Pondok Pesantren Gontor, Jawa Timur.
Belajar di pesantren bagi Fuadi ternyata memberikan warna tersendiri bagi dirinya. Ia yang tadinya beranggapan bahwa pesantren adalah konservatif, kuno, ”kampungan” ternyata adalah salah besar. Di pesantren ternyata benar-benar menjujung disiplin yang tinggi, sehingga mencetak para santri yang bertanggung jawab dan komitmen. Di pesantren mental para santri itu ”dibakar” oleh para ustadz agar tidak gampang menyerah. Setiap hari, sebelum masuk kelas, selalu didengungkan kata-kata mantera ”Manjadda Wajadda” jika bersungguh-sungguh akan berhasil.
Maka, dunia imajiner dalam Negeri 5 Menara bukan lagi semata-mata dunia A. Fuadi dan sejawat-sejawatnya semasa di Gontor. Kisah yang disudahi pengarang dengan reuni bersejarah di Trafalgar Square, London, -setelah 15 tahun masa-masa sulit di PM berlalu- telah terdedahkan sebagai ruang fiksional dengan segenap kemungkinan tak terduga yang menyertainya. Bukankah Alif (Washington DC), Atang (Kairo), dan Raja (London) yang bertemu pada sebuah konferensi di London tidak pernah terbayangkan sebelumnya? Mereka tak pernah menyangka para sahibul-menara bakal menggenggam impian masing-masing. Yang mereka tahu hanya man jadda wajada, siapa bersungguh-sungguh, bakal sukses.

2.4.2        Sinopsis Novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata

Jauh di pedalaman pulau Belitong, tiga orang anak di sebuah kampung Melayu bermimpi untuk melanjutkan sekolah mereka hingga ke Perancis, menjelahi Eropa, bahkan sampai ke Afrika.! Ikal, Arai, dan Jimbron, merekalah si pemimpi itu, walau bagai punguk merindukan bulan, mereka tak peduli, mereka memiliki tekad baja untuk mewujudkan mimpi mereka, hidup di daerah terpencil, kepahitan hidup, kemiskinan, bukanlah pantangan bagi mereka untuk bermimpi. Mereka tak menyerah pada nasib dan keadaan mereka, bagi mereka mimpi adalah energi bagi kehidupan mereka masa kini untuk melangkah menuju masa depan yang mereka cita-citakan.

Novel kedua Andrea Hirata “Sang Pemimpi” ini bertutur bagaimana ketiga anak kampung Melayu di kawasan PN Timah Belitong menjalani hari-hari mereka bersama mimpi-mimpinya. Karena masih merupakan kelanjutan dari novel pertamanya Laskar Pelangi, Sang Pemimpi pun masih bertutur mengenai memoar kehidupan Ikal, dalam menapaki kehidupannya. Jika dalam Laskar Pelangi tokoh Ikal yang ketika SD hingga SMP ditemani oleh kesepuluh teman-temannya yang dinamai Laskar Pelangi, kini Ikal yang telah bersekolah di SMA ditemani oleh dua orang temannya Arai dan Jimbron.

Arai sebenarnya masih memiliki hubungan darah dengan Ikal, kedua orang tuanya meninggal dunia ketika ia masih kecil. Arai tak memiliki saudara kandung sehingga setelah kematian kedua orang tuanya Arai diasuh oleh kedua orang tua Ikal di kampungnya sehingga bagi Ikal, Arai adalah saudara sekaligus sahabat terbaik baginya, Arai memiliki pribadi yang terbuka dan cerdas. Sedangkan Jimbron adalah sosok rapuh, ia tak secerdas Ikal dan Arai, ia gagap dalam berbicara semenjak kematian ayahnya. Jimbron sangat terobsesi oleh kuda, padahal di kampungnya tak ada seekorpun kuda bisa ditemui, nantinya kisah Jimbron dan obsesinya ini menjadi bagian yang menarik dan lucu pada buku ini

Ikal, Arai dan Jimbron memiliki rasa kesetiakawanan yang tinggi, mereka bahu membahu mewujudkan mimpi mereka, saat itu PN Timah Belitong sedang dalam keadaan terancam kolaps, gelombang PHK besar-besaran membuat banyak anak-anak tidak bisa meneruskan sekolah mereka karena orang tuanya tak sanggup membiayai. Mereka yang masih ingin bersekolah harus bekerja. Demikian juga dengan ketiga pemimpi, begitu tamat SMP mereka ingin tetap melanjutkan sekolah mereka, karena di kampung mereka tak ada SMA, mereka harus merantau ke Magai, 30 kilometer jaraknya dari kampung mereka. Untuk itu mereka tinggal bersama-sama dalam sebuah los kontrakan, sedangkan untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-harinya mereka bekerja mulai dari penyelam di padang golf, office boy di sebuah kantor pemerintah hingga akhirnya bekerja sebagai kuli ngambat, yang bertugas menunggu perahu nelayan tambat dan memikul tangkapan para nelayan itu ke pasar ikan. Menurut hirarki pekerjaan di Magai, kuli tambat adalah pekerjaan yang paling kasar yang hanya akan digeluti oleh mereka yang tekad ingin sekolahnya sekeras tembaga atau mereka yang benar-benar putus asa karena tidak memiliki pekerjaan lain. Hal ini membuktikan bahwa ketiga pemimpi ini memiliki hati yang sekeras tembaga untuk bisa bersekolah untuk mewujudkan mimpi mereka.

Kisah memoar kehidupan Ikal dan kedua sahabatnya dalam mewujudkan impian inilah yang tersaji dalam novel ini. Semua kisahnya tersaji dalam 18 bab yang tidak terlalu panjang, masing-masing memiliki kisahnya sendiri, namun ada juga beberapa bab yang sambung menyambung. Beberapa bab menyuguhkan cerita-cerita yang bersahaja seperti pada bab Baju Safari Ayahku yang mengisahkan bagaimana ayah Ikal yang tak banyak bicara namun begitu mencintai dirinya, hal ini terbukti ketika ayahnya harus mengayuh sepeda sejauh 30 km untuk mengambil rapor ikal dan Arai. Ketika hari yang ditentukan tiba ayah Ikal bahkan harus bangun pagi-pagi sekali untuk mempersiapkan dirinya, dikenakannya satu-satunya pakaian Safari empat saku kesayangannya yang telah disetrika dengan rapih, baginya hari itu adalah hari yang terpenting bagi hidupnya. Kesungguhan hati sang ayah dalam mengambil rapor Ikal dan Arai tak berbuah sia-sia karena mereka masing-masing menduduki rangking ketiga dan kelima. Kisah yang tersaji dalam bab ini sangatlah indah, secara piawai Andrea meramu kalimat-kalimatnya dengan indah sehingga pembaca akan merasakan bagaimana bangganya Ikal memiliki ayah yang begitu mencintainya.

Masih ada beberapa kisah lagi yang menggugah, namun ada juga beberapa kisah lucu yang membuat pembacanya tersenyum dan tertawa terbahak-bahak ketika membaca pengalaman-pengalaman lucu mereka, misalnya pada Bab Bioskop yang menceritakan kisah kenakalan Ikal dan kawan-kawannya ketika secara sembunyi-sembunyi masuk kedalaam gedung bioskop untuk menonton film-film murahan yang mengumbah syahwat. Tentu saja ini petualangan yang berbahaya karena menonton bioskop merupakan salah satu larangan paling keras dari Pak Mustar, guru mereka.

“Kita akan sekolah ke Perancis, menjelajahi Eropa sampai ke Afrika! Apapun yang terjadi!”

5. Intertekstual Novel Negeri 5 Menara karya A.Fuadi dan Sang Pemimpi karya Andrea Hirata

5.1 Sudut Pandang

Dalam novel Negeri 5 Menara dan Sang Pemimpi menggunakan sudut pandang persona pertama “Aku”yang melibatkan pencerita sebagai orang yang turut terlibat dalam cerita. Dalam hal ini “sudut pandang pertama “aku tokoh utama”. Sudut pandang sisi si “aku” mengisahkan berbagai peristiwa dan tingkah laku yang dialaminya, baik bersifat batiniah dalam diri sendiri, maupun fisik yang berhubungan dengan sesuatu di luar dirinya.

Cara pengarang menggunakan sudut pandang tersebut dapat dilikat dari kutipan berikut:

“Aku tegak di atas panggung aula madrasah negeri setingkat SMP. Sambil mengguncang-guncang telapak tanganku, Pak Sikumbang, Kepala Sekolahku member selamat karena nilai ujianku termasuk sepuluh yang tertinggi di Kabupaten Agam.” (Fuadi, 2010:5)

“Aku gugup. Jantungku berayun-ayun seumpama punchbag yang dihantam beruntun seorang petinju. Berjingkat-jingkat di balik tumpukan peti es, kedua kakiku tak teguh, gemetar.” (Hirata, 2007:2)

5.2 Alur atau Plot

            Alur yang digunakan dalam novel Negeri 5 Menara adalah alur campuran. Di dalam novel tersebut, cerita di awali dengan keberadaan tokoh “aku” yang sedang di Washington DC, kemudian cerita mundur ke masa lalu yang menceritakan masa sekolah si “aku” selama di pesantren.

Alur dalam novel Negeri 5 Menara dapat dilihat pada kutipan berikut:

“Tugas liputan ke London untuk wawancara dengan Tony Blair, perdana menteri Inggris dan misi pribadiku menghadiri undangan The World Inter-Faith Forum. Bukan sebagai peliput, tapi sebagai salah satu panelis. Sebagai wartawan asal Indonesia yang berkantor di AS, kenyang meliput isu muslim Amerika, termasuk serangan 11 September 2001” (Fuadi, 2010: 3)

“Nilaiku adalah tiket untuk mendaftar ke SMA terbaik di Bukittinggi. Tiga tahun aku ikuti perintah Amak belajar di madrasah tsanawiyah, sekarang waktunya aku menjadi orang umumnya, masuk jalur non agama—SMA. Aku bahkan sudah berjanji dengan Randai, kawan dekatku di madrasah, untuk sama-sama pergi mendaftar ke SMA. Alangkah bangganya kalau bisa bilang, saya anak SMA Bukittinggi.” (Fuadi, 2010: 5)

“Bapak, Ibu dan tamu pondok yang berbahagia. Selamat datang di Pondok Madani. Hari ini saya akan menemani Anda semua untuk keliling melihat berbagai sudut pondok seluas lim belas hektar ini.” (Fuadi, 2010: 30).

Sedangkan dalam novel Sang Pemimpi, alur yang digunakan adalah alur maju, hal ini dibuktikan dengan adanya tahap awal, tahap tengah, dan tahap akhir yang terletak secara berurutan.

1)      Tahap Awal

Tahap awal cerita adalah melukiskan keadaan tempat cerita. Kemudian, dideskripsikan pula kegiatan pelaku cerita, sebagaimana terdapat dalam cuplikan berikut:

            “Dan di sini, di sudut dermaga ini, dalam sebuah ruangan yang asing, aku terkurung, terperangkap, mati kutu. Aku gugup. Jantungku berayun-ayun seumpama Punchbag yang dihantam seorang petinju. Berjingkat-jingkat di balik tumpukan peti es, kedua kakiku tak teguh, gemetar. Bau ikan busuk yang merebak dari peti-peti amis, di ruangan yang asing ini, sirna dikalahka rasa takut. (Hirata, 2007: 2)

2)      Tahap Tengah

Pada tahap ini pembaca mulai memperoleh cerita karena konflik mulai muncul, yaitu ketika Ikal memperoleh kursi nomor 75 dalam uruta  prestasi. Ikal dimarahi Pak Mustar yang merasa kecewa karena prestasi Ikal yang turun drastis. Hal ini disebabkan kondisi Ikal yang pesimis terhadap masa depannya.

Dan berikut adalah kutipan tahap tengah dalam novel Sang Pemimpi:

“ Tujuh puluh lima!! Sekali lagi 75!! Itulah nomor kursi ayahmu sekarang…. Aku dipanggil pak Mustar. Dengan gaya orang Melayu tulen aku disemprotnya habis-habisan, “Hanya tinggal satu semester lagi tamat SMA, memalukan!!! Memalukan bukan buatan!!. (Hirata, 2007: 148)

3)      Tahap akhir

Tahap akhir dalam novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata diakhiri dengan keberhasilan Ikal dan Arai lulus seleksi di Universitas Sorbonne, Paris.

5.3 Tokoh dan penokohan

Tokoh utama dalam novel Negeri 5 Menara karya A.Fuadi adalah Alif yang digambarkan sebagai tokoh “aku”. Sedangkan penokohannya, Alif dilukiskan sebagai seorang anak yang mempunyai cita-cita dan keinginan untuk merantau. Ia ingin melihat dunia luar dan ingin sukses seperti sejumlah tokoh yang ia baca di dalam buku.

Tokoh utama dalam novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata adalah Ikal yang juga dilukiskan sebagai tokoh “aku”. Penokohannya, Ikal digambarkan sebagai anak yang juga memiliki keinginan keras untuk mewujudkan mimpi-mimpinya.

Persamaannya adalah kedua tokoh dalam novel tersebut merupakan pelajar yang merantau di negeri orang. Alif dalam novel Negeri 5 Menara diceritakan berasal dari Bukittinggi kemudian merantau ke Pulau Jawa untuk melanjutkan sekolah di Pondok pesantren.  Sedangkan Ikal dalam novel Sang Pemimpi dikisahkan berasal dari Gantong, begitu tamat SMP Ikal ingin tetap melanjutkan sekolah mereka, karena di kampungnya tak ada SMA, ia harus merantau ke Magai, 30 kilometer jaraknya dari kampungnya. Untuk itu ia tinggal bersama kedua temannya, Arai dan Jimbron, dalam sebuah los kontrakan.

Perbedaanya terletak pada jenis sekolah yang ditempuh oleh tokoh Alif dan Ikal. Alif melanjutkan sekolah ke pesantren, sedangkan Ikal melajutkan sekolah ke SMA Negeri. Pada saat menempuh pendidikan Alif berteman akrab dengan Raja, Atang,Dulmajid, Baso ndan Said. Sedangkan Ikal, dalam Sang Pemimpi, berteman akrab dengan Arai dan Jimbron.

5.4 Latar

Perbedaan latar yang terdapat dalam novel Sang Pemimpi dan Negeri 5 Menara terletak pada latar tempat dan waktu. Dalam novel Sang Pemimpi terdapat tiga unsur yaitu latar tempat terjadi di daerah Provinsi Bangka Belitong. Latar waktu antara tahun 1988 sampai dengan 2000. Latar sosial yang terjadi dalam novel Sang Pemimpi adalah masyarakat yang religius dan moral yang dijunjung tinggi, perjuangan cita-cita dan mimpi-mimpi di tengah kondisi kemiskinan.

Sedangkan latar dalam novel Negeri 5 Menara juga dibagi menjadi tiga unsur yaitu latar tempat terjadi di Negara Amerika Serikat, Bukittinggi dan di Provinsi Jawa Timur. Latar waktu yang terdapat dalam novel Negeri 5 Menara adalah antara tahun 1990an. Latar sosial yang terjadi dalam novel Negeri 5 Menara adalah masyarakat yang taat beribadah dan menjunjung tinggi nilai moral di tengah kondisi semangat meraih cita-cita.

Dari kedua paragaraf di atas, dapat dilihat persamaan latar kedua novel tersebut terletak pada latar sosial dimana latar sosial keduanya adalah berada dalam kondisi masyarakat yang religious dan santun dalam bersikap, penuh semangat dalam meraih cita-cita.

5.5 Tema

Tema yang terdapat dalam novel Sang Pemimpi adalah “perjuangan dan kegigihan serta semangat meraih cita-cita”. Penyimpulan tema ini tersirat dari sikap tokoh utama Ikal yang selalu bersemangat bersama Arai untuk meraih cita-cita.

            “Kita lakukan yang terbaik di sini!! Dan kita akan berkelana menjelajahi Eropa sampai ke Afrika! Kita akan sekolah ke Prancis!! Kita akan menginjakan kaki di altar suci almamater Sorbone! Apa pun yang terjadi!!” (Hirata, 2007: 154)

Dalam novel Negeri 5 Menara, tema yang diangkat adalah “tidak gampang menyerah dan bersungguh-sungguh dalam meraih cita-cita”. Penyimpulan tema ini tersirat dari tokoh utama, Alif, bersama teman-temannya yang menuntut ilmu di Pondok Pesantren Gontor ini setiap sore mempunyai kebiasaan unik. Menjelang Azan Maghrib berkumpul di bawah menara masjid sambil melihat ke awan. Dengan membayangkan awan itulah mereka melambungkan impiannya. Misalnya Alif,  jika awan itu bentuknya seperti benua Amerika, sebuah negara yang ingin ia kunjungi kelak lulus nanti.

            Persamaan tema dari kedua novel tersebut adalah semangat dalam mewujudkan impian dan meraih cita-cita. Sedangkan perbedaannya terletak pada motto yang terdapat dalam kedua novel tersebut. Ikal dan Arai, tokoh cerita dalam novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata memiliki motto, “bermimpilah karena Tuhan akan memeluk mimpi-mimpi itu”. Sedangkan dalam novel Negeri 5 Menara tokoh utamanya, Alif, terkesima dengan “mantera” sakti man jadda wajada. Siapa yang bersungguh-sungguh pasti sukses.

5.6 Amanat

Persamaan amanat dalam kedua novel ini adalah Jangan pernah remehkan impian, walau setinggi apa pun. Tuhan sungguh Maha Mendengar. Amanat merupakan pesan moral yang dapat di ambil setelah membaca kedua novel ini secara keseluruhan.

6. Penutup

Dari unsur intrinsik yang di bahas dalam novel Negeri 5 Menara karya A.Fuadi dan novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata, maka dapat diketahui bahwa terdapat hubungan intertekstual dalam sudut pandang, tema, amanat, seting serta tokoh dan penokohan yang dimiliki oleh kedua novel tersebut.

Persamaan-persamaan yang ditemukan dalam kedua novel tersebut menunjukkan adanya hipogram karya sastra yang meliputi: (1) ekspansi, yaitu perluasan atau pengembangan karya karya. (2) konversi adalah pemutarbalikan hipogram atau matriknya; (3) modifikasi adalah perubahan tataran linguistik, manipulasi urutan kata dan kalimat; (4) ekserp adalah semacam intisari dari unsur atau episode dalam hipogram yang diresepsi pengarang (Endraswara, 2003:132)

Sedangkan perbedaan-perbedaan yang terdapat di dalamnya juga menunjukkan bahwa pada karya sesudahnya terdapat pengembangan yang sifatnya berupa kreatifitas dari pengarang mengenai fenomena-fenomena yang timbul dari karya sebelumnya. Sehingga tidak terjadi apa yang dinamakan karya sastra yang serupa tapi tak nampak sama.

Sumber Rujukan

Endraswara, Suwardi. 2003. Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi, Model, Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: Pustaka Widyatama

Fuadi,A. 2010. Negeri 5 Menara. Jakarta: Gramedia.

Hirata, Andrea. 2007. Sang Pemimpi. Yogyakarta: Bentang.

Mukmin, Suhardi. 2005. Transformasi Akhlak dalam Sastra: Kajian Semiotik Robohnya Surau Kami. Palembang: Unsri.

Nurgiyantoro, Burhan.2000. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada Universiti Press.

Pradopo, Rahmat Djoko. 2003. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, dan Penerapannya. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

Ratna, Nyoman Kutha. 1997. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra: dari Strukturalisme hingga Postrukturalisme Perspektif Wacana Naratif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Sitanggang, S.R.H. 2003. Novel Roro Mendut Versi Ajip Rosidi dan Mangunwijaya. Dalam Antologi Esai Sastra Bandingan dalam Sastra Indonesia Modern. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.